文丨特約評論員 佘宗明
不時念汶川，轉眼已十年。
十年，那本“震災紀念冊”或已泛黃，當年經歷這場災難的人也都被歲月痕跡“加持”： “小英雄”林浩、“吊瓶男孩”、“芭蕾女孩”李月、“最堅強女警”蔣敏，……和他們一樣迎來和擁抱新生活的，還有無數(shù)被打上了“地震親歷者”烙印的人。
時光流逝，生活繼續(xù)，雖然新長出的皮膚仍難掩血痂痕跡，溫故5·12也會伴著創(chuàng)傷記憶，可向死而生的經歷，讓他們前行的步伐更有韌度和力量。既然“修短故天”，那就生如夏花，既然災難沒打倒自己，那就讓自己變得更強大。德國作家赫塞說：有勇氣承擔命運，這才是英雄好漢。而他們，就用積極過活克服了災難留下的陰影面積，承擔起了被加注了“坎坷分量”的命運。
無問西東，只問敢勇，這就是成長。而他們的成長，背靠著整個汶川的成長。
鳳凰涅槃，災后重生，是很多人給今日汶川的“畫像”。涅槃重生，也“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”，只是脫胎換骨的結果容易被聚焦，經歷浴火之痛的過程卻經常不被“看見”。
這場強震帶給汶川的劫難之深重，已遠非文字所能承載：數(shù)以萬計的遇難失蹤人口，是災區(qū)難以愈合的傷口；殘垣斷壁、滿目瘡痍，則用“凄凄慘慘戚戚”的景象鋪墊了重建之難。
但浩劫過后，汶川并未沉淪，而是迎來新生：荒墟之上，繁花生長；彌望之處，生機盎揚。“一年一個樣、三年大變樣、五年展新貌”，這是照進了現(xiàn)實的希冀；“最漂亮的是民居，最安全的是學校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院”，這是最慰藉人心的境況。汶川沒有倒下，而是站了起來，還站立得更有力量。
以受災最嚴重的北川為例，十年前，一聲巨響，14.2萬人無家可歸，2萬余名同胞遇難，全縣基礎設施毀于一旦。十年后，北川萬木回春，已“換了人間”，新縣城生氣蓬勃、山清水秀，零碳城市的擘畫已指向明晰，裕饒之相，也在顯現(xiàn)，其貧困發(fā)生率已降至1%以下。“命運他無法讓我跪地求饒”，所謂成長，就在于此——不棄不離，不屈不撓。
而地震親歷者和汶川的成長，也跟中國社會的巨大成長之間，形成了深刻的“互文”。
十年前的這場攪得蜀地山河破碎的地震，已然成了對整個國家的淬煉和洗禮：震災發(fā)生后，軍人、武警、消防等迅速投入救災，包括志愿者與捐贈者在內的民間力量也自發(fā)集結，故汶川地震也創(chuàng)造了很多個“第一”：既有中國軍隊第一次大規(guī)模實施空降空運救災，也有中國慈善專項捐贈金額第一次破千億元，還有中國國旗第一次為震災逝者而降。
在此之前，中國社會幾乎沒有迸發(fā)出過這么強勁的凝聚力，公共參與也從未像這樣廣度與深度兼具。正因如此，當年被稱作“中國志愿行動元年”，汶川地震也被視作中國社會演進的分水嶺。這背后，是對生命價值的敬畏與顧惜，是“沒有誰是孤島”的命運共同體意識，是用人性紀念人性的自覺。
而這十年里，就像在印證那句“沒有哪次巨大災難不是以歷史進步為補償”的名言，汶川地震蘊蓄的很多反思價值被汲取：無論是在互聯(lián)網助推下社會公共參與更廣泛、志愿助人精神星火已燎燃，還是防災救災與援助救助方面的建筑質量標準更嚴苛、救災動員機制更有序、捐款使用制度更透明、遇難者名單公開制度更規(guī)范、逃生技能教育更普及，都是呈示著“以過去為鏡”的擔當。
更重要的，是寓于生命至上、權利本位、讓個體有尊嚴等觀念之中的人本立場，在當下中國愈發(fā)深入人心。“一切為了人的全面發(fā)展”，絕非騖于虛聲。而今，“全面建設小康社會”“高質量發(fā)展”等已經坐標了新時代中國的發(fā)展面向，而發(fā)展最根本的目的還是為了人。
當“人是目的”成了校準權利與權力關系、發(fā)展與民生格局的標尺，這無疑是社會成長的標志。在地震中的逝者為生者承擔了死亡后，作為生者的我們，此刻用記憶接續(xù)記憶，用權利的價值去張揚人的價值，本就是社會成長的微觀映射。
望川十年，再反觀當下，看見的是中國社會的成長。
編輯：
林馥榆
美麗邊疆行｜西藏珞巴族的“犀鳥之魂”
